هل يجوز الإحرام من مكة لغير المقيم بعد ثلاثة أيام

إذا كنت تتسائل هل يجوز الإحرام من مكة لغير المقيم بعد ثلاثة أيام (Is it permissible for a non-resident to enter ihram from Mecca after three days) وتود فهم الحكمة من مشروعية الإحرام وحكم من نوى العمرة وتجاوز الميقات وفضل الحج والعمرة فيمكنك معرفة إجابات وافية لهذه الأسئلة، وأهم الأحكام الشرعية التي وردت حولها وآراء العلماء ومدى جواز الإحرام من مكة وحكم أداء عمرة ثانية بعد استكمال العمرة الأولى تابع السطور التالية,

هل يجوز الإحرام من مكة لغير المقيم بعد ثلاثة أيام

يجوز بعد الانتهاء من العمرة والتحلل منها والإحرام أن تقوم بأداء عمرة ثانية ولو حتى بعد يوم واحد فوفقًا لقول النووي (ولا يُكره عمرتين وثلاث وأكثر في السنة الواحدة، ولا في اليوم الواحد، بل يستحب الإكثار منها بلا خلاف عندنا).

أما من كان داخل الميقات فإحرامه من حيث بدأ، عن ابن عباس ـ رضي الله عنهما: أن النبي صلى الله عليه وسلم وقت لأهل المدينة ذا الحليفة، ولأهل نجد قرن المنازل، ولأهل اليمن يلملم، هن لهن ولكل آت أتى عليهن من غيرهم ممن أراد الحج والعمرة، فمن كان دون ذلك فمن حيث أنشأ حتى أهل مكة من مكة.

هل يجوز عمل عمرة ثانية من التنعيم

يجوز للمسلم شرعًا الإحرام للعمرة الثانية من التنعيم ولا يفرض عليه الرجوع إلى الميقات من البلد التي أتى منها فوفقًا لأقوال العلماء بالإجماع أن الإحرام للعمرة من التنعيم للشخص الموجود بمكة جائز شرعًا سواء كان المعتمر مقيم بمكة أ غير مقيم فيها، فإحرام المعتمر يكون من طرف الحل أي كل ما جاوز الحرم ولو خطوة فقط  فكل شخص أتى على ميقات يكون ميقاتًا له، عن عبد الرحمن بن أبي بكر رضي الله عنهما: «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهُ أَنْ يُرْدِفَ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا، وَيُعْمِرَهَا مِنَ التَّنْعِيمِ» متفق عليه.

هل يجوز الإحرام من الفندق في مكة

يجوز لك عقد النية وأنت في مكان الإقامة والخروج إلى الحُل للإحرام، فإحرام العمرة يكون من الحل مثل التنعيم إلى عرفات أو الجعرانة أو مساجد عائشة، أو أي مكان خارج الحرم، وهذا الوضع يتعلق بأهل مكة أو أي شخص ينوى العمرة وهو داخل مكة، أما من نوى العمرة وهو في بلده يحرم من الميقات الذي مر عليه.

هل يجوز المبيت في مكة قبل العمرة

يجوز المبيت في مكة قبل العمرة ولكن من أحكام السُنة أن المحرم يبدأ في أعمال النسك عند وصله للحرم، وهذا اقتداءً بالرسول صلى الله عليه وسلم وذلك لما  جاء عن البخاري ومسلم عن عائشة -رضي الله عنها- قالت: ” إن أَوَّلَ شَيْءٍ بَدَأَ بِهِ عليه الصلاة والسلام حِينَ قَدِمَ مَكَّةَ أَنَّهُ تَوَضَّأَ ثُمَّ طَافَ بِالْبَيْتِ”.

فيجب على من ذهب إلى مكة لحج أو عمرة أن يبدأ بالمسجد الحرام ثم يطوف قبل الذهاب لأي مكان  لكن إذا كان الشخص متعباً من رحلته، وأخّر العمرة إلى أن يشعر بالراحة فلا حرج عليه.

من أين يحرم من أراد عمرة ثانية

إذا أردت أن تقوم بعمل عمرة ثانية فيجب أن تحرم من خارج الحرم كما فعلت عائشة رضي الله عنها حيث أمرها الرسول صلى الله عليه وسلم بالتنعيم ووفقًا لقول ابن باز حول هذا الموضوع ” من الحِلّ، التنعيم، أو غيره من الحل، عرفات أو التنعيم أو الجعرانة؛ لأنه قد دخل بإحرام شرعي من الميقات، مثل ما أحرمت عائشة من التنعيم؛ لأنها قد دخلت بإحرامها الأول من الميقات، صار من أهل مكة، حكمه حكم أهل مكة، يحرمون من الداخل، يعني من خارج الحرم، لكن ما يلزم يرجع للميقات، من عرفات من الجعرانة من التنعيم، يسمونه العمرة الآن”

ولكن يجب التذكرة بأن تكرار العمرة في نفس السفر ليس من السنة سواء قصد المعتمر ا، تكون لنفسه أو عند أحد أقاربه فيفضل الاكتفاء بعمرة واحدة خلال السفر اقتداءً بالرسول صلى الله عليه وسلم.

اقرأ أيضًا:

خمسة لا يجوز دفع الزكاة إليهم ومن هم الفئات الثمانية المستحقة

ما هي الجنابة – دليل شامل للجنابة وكيفية الغسل وشروطه

ما هو جماع الاقطن ولماذا حرم في الإسلام

هل يجوز الصيام يوم عاشوراء فقط بدون نية

حكم من نوى العمرة وجاوز الميقات ولم يحرم

إن توجه الشخص من الرياض إلى مدينة جدة يحرم من الميقات وهذا واجب عليه، لكن إذا جاء الميقات أو كان قبله يتحرى ويحرم فإن كان في بيته يستعد ويلبس الرداء والإزار ويطيب أيضًا ويمكن أن يلبس في الطائرة فلا بأس عليه في ذلك إنما الإحرام بأن ينوي البدء في العمرة.

حكم من قصد العمرة أو الحج ثم تعدى الميقات ولم يحرم

إن أراد شخص أن يقوم بالحج أو العمرة ثم توجه إلى مدينة مكة المكرمة فيجب عليه الإحرام من خلال الميقات الذي مر به وإذا كان من الرياض أو مدينة الطائف أو غيرها عليه المرور بميقات أهل نجد ويحل منه.

فضل العمرة وثوابها

العمرة من أعظم العبادات ومقربة كبيرة من الله عز وجل فقال تعالى ” وأتموا الحج العمرة لله” ( سورة البقرة- آية 196) فهي من العبادات التي تمحو الذنوب والمعاصي للمعتمر فعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما) متفق عليه.

الحكمة من مشروعية الإحرام

شرع الله عز وجل الإحرام لتعظيم ذات الله والامتثال إلى أوامره وطاعته فجاء الإحرام للمساواة بين عامة المسلمين وللتذكرة بيوم الآخرة فالإحرام هو البداية لمناسك العمرة أو الحج وتكبيرة الإحرام هي بداية الصلاة لذلك يُحرم على الشخص المحُرم ما كان مباح له قبل الإحرام، الإحرام في الميقات شرف وزيادة لمكة ولذلك من أرد النسك لا يدخل إلى الحرم إلا في هيئة محددة، وبنية محددة تعظيمًا لله عز وجل وتكريما لمكة المشرفة.

كم عدد مواقيت الحج والعمرة

الحج والعمرة من العبادات التي فرضها الله عز وجل على عباده وحدد لها مكان وزمان معين وهذا في قوله تعالى” الحج أشهر معلومات” (سورة البقرة- آية 197) وحدد الرسول صلى الله عليه وسلم مواقيت أداء الحج والعمرة وهي على التفصيل الآتي:

• ميقات أهل المغرب والسودان ومصر من الجحفة وهي قرية قديمة واتخذ رابغ الميقات تعويضًا عنها عندما حل عليها الخراب وتبتعد رابغ حوالي 183 كيل متر.
• أهل الجنوب الميقات الخاص بهم من السعدية وتبعد عن مدينة مكة حوالي 120 كيلو متر.
• أهل المدينة المنورة يبدأ ميقاتهم من ذو الحليفة وهو من أبعد المواقيت عن مدينة مكة ويعرف أيضًا باسم أبيار مكة.
• ميقات نجد من قرن المنازل وتبعد عن مكة حوالي 75 كيلو متر  وتعرف أيضًا باسم السيل وهي من المناطق القريبة إلى الطائف.
• ميقات العراق وإيران ( أهل المشرق) من ذات عرق تبعد عن مدينة مكة حوالي 100 كيلو متر يجاوره العقيق ويبعد عن مكة مسافة 120 كيلو متر.

لإجابة سؤال هل يجوز الإحرام من مكة لغير المقيم بعد ثلاثة أيام على كل مسلم الالتزام بتعاليم الدين والاهتمام بأحكام الشريعة وعدم إغفالها فيجب الالتزام بالحكم الشرعي حول هذه المسألة والالتزام بتطبيق فرائض العمرة والحج كما أمرنا الله عز وجل واقتداءً بالرسول صلى الله عليه وسلم.